东坡故里寻东坡

国际新闻网北京消息据《半月谈》记者惠小勇 叶俊东 陈健撰文：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”……北宋大文豪苏东坡的诗词，在旷达磊落中渗透着儒释道文化的精髓，深深影响着一代代中国人的精神。

北宋景祐四年(公元1037年)，苏东坡出生在眉州即今四川省眉山市。近千年后，东坡故里的“东坡印记”依然俯仰皆是。

三苏古祠千年树，诗书传承枝条新

位于眉山老城区古纱縠行的三苏祠，是苏洵、苏轼、苏辙“三苏”父子故居，原为五亩庭院，元代改宅为祠，明末毁于兵火，清康熙四年(1665年)在原址重建。经过历年添修扩建，现占地百余亩，被列为全国重点文物保护单位、国家二级博物馆。

步入三苏祠院内，只见两棵600多年树龄的银杏树，依然在萌发新枝，旁边一棵千年老榕树，自带一种历经岁月洗礼的沧桑感。仿若“三苏”父子在注视着晚辈的人生路。

三苏祠是一座开放式园林，从大门往里走，正殿堂、启贤堂、木假山堂、济美堂相继映入眼帘，紧而不促。祠内有三苏，及王弗、王闰之、王朝云等10余人的塑像，还供奉有苏家先祖牌位。在园林西侧的“披风榭”旁，苏东坡石刻雕像颇具豪放之气。

三苏祠内保存古井、洗砚池等苏家遗迹，收藏上万件文物和文献资料。一路前行至苏家古井前，三苏祠博物馆馆长陈仲文说起眉山本地人特别是小孩，素有用井水洗手以祈求聪明伶俐的习俗。这让不少游人也入乡随俗，用井水沾手，希望沾沾苏东坡的文采。

眉山的文化盛于两宋时期，在“唐宋八大家”中，苏洵、苏轼、苏辙占了三席;北宋与南宋三百年间，眉山一共考取了886名进士。宋仁宗皇帝曾惊叹:“天下好学之士皆出眉山。”南宋大诗人陆游来拜谒三苏祠，并赋诗赞誉眉山:“孕奇蓄秀当此地，郁然千载诗书城。”从此，“千载诗书城”就成为眉山的另一个代名词。

北宋时的眉山是我国雕版印刷最发达的地区之一。苏东坡博览群书，与此不无关系。到南宋时，眉山已与浙江杭州、福建建阳并称为全国三大雕版印刷中心，眉山木刻大字印本图书闻名天下。图书的普及，为眉山文化的发展和人才辈出奠定了坚实的基础。苏东坡考中进士时，主考官欧阳修曾称赞:“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”

探访“千载诗书城”的大街小巷，东坡文化元素遍地。在眉山市东坡小学，20首苏东坡诗词镌刻在地砖上，组成了校园的“诗书大道”;教学楼的阶梯上，有“雪泥鸿爪”“胸有成竹”等典出苏东坡诗文的成语，孩子们从小就潜移默化地受到中国优秀传统文化的熏陶。

眉山市将东坡文化全方位融入校园文化，让“以文立人、以文化人、以文育人”的功效充分彰显。与三苏祠相邻的苏祠中学，每年都会开展两个主题鲜明的东坡文化活动。一个是文化艺术周，包括苏东坡诗词诵读、话剧表演、小品表演等活动。另一个是每年9月“弘扬民族精神活动月”，师生参观“三苏”古迹、讲苏东坡故事、品“东坡菜”、写游记，开展征文比赛、书画创作比赛。

苏东坡一生辗转各地，或做京官，或任知州，或居谪地。四川眉山、浙江杭州、湖北黄冈、广东惠州、海南儋州……看似毫无联系的18个城市，因为苏东坡而联系在了一起。现在，眉山市与惠州市、儋州市、黄冈市每年轮流举办“东坡文化节”，以弘扬中华优秀传统文化，促进经济和社会的共同发展。

一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴

作家林语堂曾用英文写作《苏东坡传》在美国出版。他在书中说，苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感。

人们喜爱苏东坡，与流传民间的丰富故事有关。在《中国民间故事集成》中，苏东坡在浙江、江苏、山东、湖北、四川、广东、海南等地方留下大量传说故事。目前，苏东坡传说已列入四川省省级非物质文化遗产名录。

有学者考证，苏东坡传说大致可分成三类:一类讲述他爱护百姓，凡事能设身处地为百姓着想，帮助百姓排忧解难;一类介绍苏东坡的才气，说他出口成章，才思敏捷，留下一连串佳话;还有一类传说往往与地方风物相关。改编自苏东坡传说的戏曲、曲艺、影视等作品，也深受人们喜爱。

眉山流传的苏东坡传说主要集中在他的青年时期。被地方史志采纳的一则故事是:16岁的苏东坡游学于青神中岩寺，拜在此主讲的王方为师，求学期间，通过“唤鱼联姻”，与王方16岁的女儿王弗成亲，传为千古佳话。

相传，在中岩寺这深山古刹之中，有一鱼池，依山傍岩，锦鳞翔游。中岩寺的住持和尚和王方想为鱼池命一雅名，王方还想为自己的女儿王弗择一佳婿。会聚在鱼池边的文人秀士争相发表高论。因为鱼儿时常隐在水中，偶尔才能见到活蹦乱跳的影子，所以“藏鱼池”“观鱼池”“引鱼池”“跳鱼池”等名字都出现了。住持与王方把目光投向人群中的苏轼，只听这位眉山才子说，池中鱼儿很解主客之乐，唤之即来，不如叫“唤鱼池”。王方一听，大喜道:妙哉，“唤鱼”，既新且雅，有声有色!众人齐声喝彩。苏轼大笔一挥，一气呵成“唤鱼池”三个字，这一真迹至今仍刻于中岩寺石壁上。正在这时，王方的爱女王弗在闺房中也题名“唤鱼池”，让丫鬟送到池边，众人开卷无不惊喜，苏轼与王弗不谋而合，王方情不自禁地说:“此乃天缘之合，韵成双璧。”

宋英宗治平二年(公元1065年)王弗病逝于京城，第二年苏洵亦病逝于京城。苏轼、苏辙扶柩归蜀，将苏洵、王弗葬于眉山。苏轼《亡妻墓志铭》载:(王弗)葬于先君、先夫人墓之西北八步。如今的苏坟山，位于眉山市东坡区土地乡公益村西边，为苏洵及夫人程氏、苏轼夫人王弗的墓地，清嘉庆年间进行过大修。

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”这首苏东坡写给亡妻的“千古第一感人之作”《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，悼念的正是王弗。人们喜爱苏东坡的诗词、书法，更为苏东坡的情感而共鸣。

在2000年，为了迎接新千年的到来，法国《世界报》评选并刊载了12位生活在公元1000年前后的东西方人物，称之为“千年英雄”。苏东坡作为唯一的中国历史人物入选，文章作者是时任《世界报》撰稿人的让-皮埃尔·朗日里耶。他认为，苏东坡是一名伟大而全面的文学家，还是书法家、画家、音乐家。

近半个世纪以来，苏东坡的命运和作品在欧洲，特别是法国，激起了专家和读者的兴趣，他们将苏东坡视为中国思想史上最为重要人物之一。

著有长篇历史小说《苏东坡》的国家一级编剧徐棻，自称是个不折不扣的“苏迷”。苏东坡在诗词书画、文章各个领域的创新精神，在修桥、治水、扶贫、济困各方面的实干精神，以及一生坚强、乐观、悲天悯人的精神，都让徐棻着迷。

在眉山市非物质文化遗产保护中心主任、文物保护研究所所长杨宇看来，千百年来，那么多文人雅士和老百姓对苏东坡如此推崇，不全在他艺术成就之高，更在于他高尚正直的人格和以民为本的情怀。

对待“王安石变法”的态度，也许最能诠释苏东坡的境界和情怀。当新法大力推行时，苏东坡批评王安石倡导的人才选拔制度，在选人用人方面只重视能力而不注重人品，又批评“青苗法”在执行中严重走样，损害了老百姓的利益。而当司马光等保守派重掌大权全面废除新法时，苏东坡因为在颠沛流离的外放期间，亲眼看到了新法的一些可取之处，又主张保留部分新法。由此，苏东坡不容于新旧两党，在几度遭贬的逆境中，磨砺出“一蓑烟雨任平生”的达观豪迈。

千年东坡文化底蕴，助推城市更好发展  

东坡文化渗透了眉山的城市血液。2014年底建成的东坡城市湿地公园，是眉山市最大的一处公园，公园里老泉桥、醉月桥、颖滨桥等13座桥的名称，就来自“三苏”生平故事或文学创作。此外，城区还有苏洵、苏轼、苏辙、苏母等几座主题公园。

垂柳依依，白鹭齐飞。小径绕着湖岸，晚霞铺满水面。陆地和水域面积达3000余亩、利用岷江老河道和东坡岛建成的东坡城市湿地公园，因为良好的生态环境，每天吸引着上万人来这里休闲、健身。

一房地产开发商曾算了一笔经济账:东坡城市湿地公园所占土地，如果出让后政府可以稳收40亿元。但“东坡故里”的施政者秉承了苏东坡对绿水青山的喜爱，未被眼前利益羁绊，并注重听取群众的意见,使市民的亲水诉求得到最大程度满足。

东坡城市湿地公园

如果说“东坡精神”影响着城市的建设，那么“东坡味道”则助推着城市的经济发展。“东坡肘子”“东坡肉”“东坡鱼”“东坡泡菜”……苏东坡将中国美食从理论到实践都提升到一个新高度，开创了延续千年的“东坡味道”美食文化体系。

“东坡肘子”制作技艺在眉山广为流传，其做法源于苏东坡所撰《猪肉颂》一文的记述，目前已列入四川省级非物质文化遗产名录。2016年，眉山被中国烹饪协会认定为“中国东坡美食文化名城”。眉山一些“东坡味道”餐饮企业的分店远布海外。

苏东坡不仅喜食泡菜，而且亲自制作泡菜。现在，不起眼的萝卜、青菜，经过一系列工艺后制作为泡菜，身价大增。眉山“东坡泡菜”创造了全国第一个泡菜产业园区、第一个国家级泡菜质量监督检验中心、第一个泡菜产业技术研究院等多个“全国第一”。2018年，“东坡泡菜”产值超过170亿元，占据了国内三分之一的市场份额，带动22万农民年增收8亿元以上。

值得注意的是，苏东坡虽然热爱美食，但他在诗作《於潜僧绿筠轩》中，却写下了广为流传的名句:“宁可食无肉，不可居无竹。”这生动地展现了古人所信奉的雅致气节与情操，成为当代中国人所推崇的精神境界，也推动着眉山步入内涵式发展的人文价值高地。